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如椽巨笔写风云


/ 2015-06-06

  (作者系中国作协创研部主任)

  《十城记》顾名思义,写的是被列强辟出九国租界、一个城市被割裂为“十城”的旧中国的天津。近几年关于租界期间的天津,甚或是以抗战期间的天津为布景的小说与影视多了起来,在这“多起来”的记述中,《十城记》仍是分歧,它不单写租界,不单写抗战,不单写津地界的长者,还以大量的翰墨写了一个天津其时很是出格的群体—。这段汗青就我以往的文学阅读中,似表示不多,或者少有表示但仍是语焉不详,而在这部书中,我们读到了一个犹太家族在天津的糊口起居传奇履历。我感乐趣的不只是这一条线、一个家族,而是作家将三个家族一路交错写来,天津老城里一等一的富户、商会会长耿秀山家族,在英租界海大道运营永泰楼生意的亚伯拉罕一家,日本商人吉田满,三家的故事都是有命运感的故事,而命运这一有着长度的工具,又延长出不止一代的人缘恩仇,耿家三代的故事恰是在与另两家人的命运交织与崎岖中完成的。如许复杂参差的人际关系图景,当然呈现了其时天津的一种现实文化,但选择这种交错视点的写作无疑为长篇小说写作的把握能力形成不小的挑战。作家的视野宏阔来自于对天津汗青文化的经验和学理的双重预备,这种充实深切而详尽的预备对于小说的全体叙事是如斯主要,使得天津文化里相对正色的那一种出格味道的文化的书写令人读来深有神韵,我深知这一点的把握并不容易,偏激便往通俗上走,欠缺则又会滑向青涩,而可以或许相对地写出这一种文化的出格性来,则简直表现出了作者的与底气。

  一部小说的“血肉”较之“脊梁”而言也是不成或缺的,关于“血肉”的发觉与书写,可视作这部作品于同类题材中的有所冲破之处。好比小说写了至多三次婴儿的出生,十八蜜斯耿秀媛产下男婴大悔,先是不认,而当啼哭一夜的婴儿被送至胸前吮吸乳汁时,母亲的她“由不得慢慢抱紧了婴儿”;果尔达在大雨中的海船上产下女婴珊妮,雅各布为她接生,婴儿的襁褓被大浪溅湿,雅各布脸上满是水,“分不清是海水、雨水仍是泪水。他喊着,生生不息!”卞育珠身后生子,外科大夫取出的男婴已满身发白,全无赤色,眼看就没命了,是耿何氏冒着日本飞机的轰炸跑到病院,解开衣襟,将其暖了过来:“这孩子没足月,最要紧的是得用人的活气煨着。”这三个婴儿,来自分歧的血缘民族,作者在写他(她)们时,是饱蘸着对于生命的热爱的的,这份,还弥散于小说中的很多细节中。这些细节也不只简单是一个女作家对和平后背发见的与其他作家分歧之处,而是一个作家本着人道的天性找到的进入一个小我物最深在的心里,并触到生命的最后的善并理解之表达之珍爱之的路子。恰是这种宝贵的表达与完成,才可能使人类认识到生命的不成轻蔑,才能使分歧种族的人们真正连合起来否决和抵当悖离人道的不义的和平。

  如椽巨笔写风云。之节烈与性格之刚勇,是我们在抗战题材小说中较多读到的。这部小说也不破例。耿秀山、耿天麟、耿思直三代男儿身上所表现的中国人的节气与脊梁,常常教人读来热血沸腾。好比那场父子答问:“天麟问,那事,是你做下的?思直昂首道,我不但是报椽杀母之仇。我为的是国度,为的是民族。”掩卷回思,我们的民族正因有如许邪气在胸的儿女,民族才得以生生不息和代代传承,这些人不怕坐牢、不惮于掉头颅,这些人的面影于思直的答问中浮现上来,我的眼泪也是夺眶而出。但这只是这部小说的刚烈的一面,这一面是那么的贵重而不成或缺,是支持这部小说的“脊梁”。

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