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椽元代壁画在纽约大都会博物馆的前世


/ 2015-06-29

释教传入中国后,成立了一批,的广胜寺就是最早的之一,香火不竭,也历经坎坷。在广胜寺的下寺大殿的山墙上,就绘有《药师经变》的元代壁画。

这幅壁画最早由美国出名的中国艺术品珍藏家珍藏。他是一名牙医,在美国牙医很是富有。他很喜好中国艺术品,采办了大量的中国文物。同时,他还捐款建筑了很多博物馆,以他的名字定名,用以展出中国艺术品。在年代,他还给北大文博学院捐了一所博物馆,仍以他的名字定名,只是前面加了大学四个字。他的艺术品的来历有二,一是去中国采办,二是从古董商的手里采办,常常是买下一位珍藏家的所有中国艺术品。五十年代当前,他起头捐献中国艺术品给各个博物馆了。年,以他母亲的名望将这幅大壁画捐献给了大城市博物馆。据声称,他是从广胜寺采办了这幅壁画。已经担任大城市博物馆东方艺术部研究员的年于年颁发了该壁画。他指出各类来自广胜寺的壁画的尺寸与寺中大殿的长宽使人们有可能鉴定它们别离出自哪所具体的大殿。通过比力,认为大城市壁画长度根基合适广胜下寺主殿山墙大约米长。因而,大城市壁画应来自广胜下寺主殿。

【关于县广胜寺】

大厅内还陈列这其他的中国艺术品,此中两座立式雕像,一为来自山西的北魏期间的燃灯佛雕像,一为也是来自山西的北齐期间的雕像,在巨型壁画前,两个雕像遥相呼应。

时值上世纪二三十年代,中阀战乱,人民糊口极为疾苦,和尚也不破例。广胜寺破败,和尚便将下寺壁画卖给了两个美国人,以所收资金修庙。关于剥画出售的颠末,《广胜下寺佛庙序》说得十分大白:“去岁(年),有客远至,言佛殿绘壁,博古晋雅好之,价可值千余金。和尚贞达即邀士绅估价出售。众议认为修庙无资、多年之憾,舍此不图,势必墙倾椽毁,同归于尽……”遂以块大洋作价,卖给文物估客,最初辗转传播至美国。

广胜寺是释教东传中国最早的几座之一,始建于东汉,履历代,现根基连结元代建筑气概。分上寺、下寺和水神庙三处。广胜寺的元代壁画。共有两处,一处原存下寺大佛殿,另一处现存水神庙明应王殿。明应王殿壁画计幅,内容表示元代糊口风俗。大城市博物馆藏《药师经变》则是从下寺的墙壁上剥离下来的。现在山墙上尚存平方米的“善财孺子五十三参”的残卷。此外,广胜寺收藏的释教典籍《赵城金藏》是北宋《开宝大藏经》的复刻本,因为北宋刻本早已散佚,现存卷的《赵城金藏》成为中国现存最早最全的大藏经,具主要的文献及版本价值。现是藏书楼镇馆之一宝。更主要的是,据唐朝名僧道世所撰《法苑珠林》载,广胜寺塔是全国座释迦牟尼真身舍利塔之一。年当前,跟着陕西寺发觉佛指舍利,添加了广胜寺塔下埋有舍利的可托度。由此可见广胜寺具有很是深挚的释教文化积淀。纽约大城市博物馆藏《药师经变》巨型壁画出自这里绝非偶尔。

这壁画辗转来到美国,被一个美国牙医收购,这个牙医酷好中国文物,也有钱,于是收了不少中国文物。这大幅壁画放在家里欠好保管,1964年,牙医以他母亲的表面将这幅壁画捐献给大城市艺术博物馆。

有两种说法,其一,壁画中肃静严厉慈祥的佛祖危坐正中,摆布别离是普贤和文殊;其二,《药师经变》则表示药师佛和日光、月光在一路,合称东方三圣。据考据应为药师佛,按照佛像造像的老实,若是表示佛说法,那么佛的该当是施无畏印或说法印,可是大城市博物馆藏壁画的佛像并没有施无畏印或说法印,而是右手举起,掌心向上,施的是与愿印。由此证明这尊佛不是正在说法的释迦牟尼,而是药师佛正在施愿。《本生经》的故事说,在长远的过归天,电光住世时,有一梵士养育两子,一名日照,一名月照。这位梵士成佛后,便是药师。跟从他一路的两个儿子,则修成日光和月光,成为药师佛的主要辅佐。这就是在大城市博物馆藏《药师经变》壁画上,药师佛危坐正。

。纽约大都护艺术博物馆的中国艺术展区,有一幅名为《药师经变》的中国元代巨型壁画,说起这幅壁画,还真有些来历

以下为2011年拍摄

【《药师经变》壁画若何来到大城市艺术博物馆】

以下为收集图片

2015年5月,大城市艺术博物馆举办“中国镜花水月时装展”,这个大厅就是一个最主要的展区,诸多明星和社会在此表态,闪光灯一惊一乍的,惹起文物人事的非议。

【壁画地方的抽象是佛仍是药师佛】

这幅壁画现置于大城市博物馆中国区最显眼的,与前几年比拟,展厅有所变化,灯光调为暖色了,射灯有所调整,墙壁也粉刷为红色了,衬着了东方的奥秘空气。

【《药师经变》壁画是如何流失的】

上世纪20年代,军阀混战,,广胜寺也破败不胜,寺里的无钱修庙,1929年,寺里和尚以1600元大洋,将《药师经变》壁画卖给了两个美国人,所得款子用于维修。

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